CURA MORI HISTORIA

Los dirigentes y socios del Club Universitario de Kukung Arák , dirigían un equipo de infantes y otro de aultos , los partidos que disputaban lo hacían al compas de banda de músicos en el mismo campo deportivo que estaba ubicado altura de la casa del sr Darío Vílchez Villegas ( hoy antena telefónica Av. Graú ) ; algunos jugadores , German Vílchez, Justo Vílchez , Muelas , ángel Vílchez , Carlos Jirón, familia de reyes Morales Vílchez .

1965 .- Elección del primer Alcalde del Distrito de Cura Mori .como fue la elección del Sr. Alberto Oliva ......Continuara .... ,

1965.- Votación para elegir las personas que tendrían a cargo el dinero que llego del congreso de la Republica para la construcción de obras como el Mercado y otros. Se presentan dos listas.

Primera lista: JUNTA DE PROGRESO LOCAL DE KUKUNG ARÁK . Representado por ciudadanos indígenas de este pueblo, aquí nacía el Partido Aprista Peruano en Kukung Arák ,

Segunda lista: el hacendado y sus trabajadores. Representaban al partido Acción Popular del Arquitecto Fernando B. Terry (Por Piura, Alfredo Chunga, Orlando Balarezo, los Ruestas.)

En esta votación gana el Teddy Gullmán con el apoyo de sus trabajadores, para que administre el dinero que llegaba para la construcción del Mercado.

1964 -22-08.- Se reactivo LA JUNTA DE PROGRESO LOCAL DE KUKUNG ARÁK

En asamblea que se realizó cerca al Templo que estaba construido de adobes y al costado existía un mercadillo en donde se expendía productos como venta de pescado, carnes y otros estos productos los vendían casi en suelo ya que no había un parque pavimentado, también se podía visualizar conchales, y frente de la casa del Sr. Francisco Yarlequé, Vílchez Rivas.

La Junta de Progreso Local quedo reactivado por los siguientes personas ; Presidente Tomas Valencia Viera ; Vice presidente , Enrique Vílchez Rivas (fue designado por la mayoría para que sea presidente ,pero no pudo porque ejercía un alto cargo dentro de la Comunidad Campesina San Juan de Catacaos -etapa de luchas campesinas en contra de los usurpadores gamonales ) Secretario Juan Manuel Ramos More( militante del partido de Belaunde Terry (+) , Acción Popular ; Pro-Secretario Justo Vílchez Purizaca ; Tesorero Carmen Vílchez Juárez ; Pro-tesorero Timoteo Cruz More ; Fiscal Juan Valencia Viera , primer vocal ............segundo vocal ..............tercer vocal Sr. Juan Vílchez Juárez cuarto vocal Sr. Manuel Ramos Morales , ,quinto vocal Sr. Carmen Marinez Castro , sexto vocal Sr. Rafael Flores Naquiche , primer recaudador Sr. Manuel Culupú Chiroque .

La comisión que llegó a Lima a entrevistarse con los parlamentarios representantes por Piura fueron Don José del Carmen Vílchez Juárez, Don Enrique Vílchez Rivas, y otros ilustres ciudadanos.

Participaron de estas asambleas el Sr. Carmen Vílchez Juárez (Rolas ) Juan Ramos (La Cueca) Carmen Inga (Roldan) Sr. Enrique Vílchez Rivas , Tomas Valencia , Sacramento Chiroque , Carmen Vílchez Lalupú ,Porfirio Villegas Ruiz , José del Carmen Vílchez Juárez ,Manuel Yovera Espinoza; Manuel Coveñas Marcelo , Abelardo Valencia Viera , Juan Valencia Viera ,Abraham Yarleque , Ricardo Prado Inga , , Manuel Ramos More , Julio Santiago More , German Vílchez Purizaca , Salomón Ramos Talledo , Sergio Quintana More ,Santos Chiroque , Baltazar Valencia ,Víctor Morales ,y el Prof. Luis Antonio Ayala de dios entre otros mas notables ciudadanos .

1964 Antes de la recuperación de nuestras tierras, muchos comuneros durmieron en Kukung Arák (Pte Fernando Belaunde Terry)

1963-1964 Grandes luchas reinvidicativasel Indio Peruano su punto mas alto en el Cuzco y Catacaos, en nuestro ambiente comunal y especialmente en nuestra zona se tomaron las mayorías de las haciendas, nuevamente Kukung Arák aporto con el mas grande líder de este levantamiento con el indígena, inteligente y luchador don Enrique Vílchez Rivas al lado de los Chatos, Sinchao, Los Ramos se dio nuevamente otra demostración unitaria de nuestro pueblo que gestaba así su futuro.

1963-Luchas campesinas con hacendados de la época como; Woodman ,Hilbck, ,estas luchas fueron liderados por el veterano Enrique Vílchez Rivas ,eran reprimidos y encarcelados dirigentes y comuneros indígenas ,el ejercito estuvo a cargo de estas detenciones .algunos otros lideres tenían que esconderse en lugares no accesibles .

1963.- 17 de noviembre

1963.- Existía la irrigadora Piura era Presidente F. Belaunde Terry.

1962.- Se crea en Kukung Arák una escuela en sus inicios funcionó en una amplia casa particular.

1963.- Pobladores de Kukung Arák se reúnen para iniciar la lucha por el gran sueño de hacer realidad la construcción del Pozo Tubular para el servicio de agua potable.

1962.- Se dona terreno para la futura construcción de colegio

1961.- EL AGUA EN KUKUNG ARÁK En Kukung Arák nuestros campesinos solo sembraban en épocas o en los llamados temporales ,cuando llovía en este año 1961 y cuando aún no se construya la represa de Poechos, en este año se presento el proyecto construcción de Pozo de agua al gobierno de aquella época ,gestores el Sacerdote dominicano José Martínez llegado de Puerto Maldonado, natural de España, Ing. Ramiro Cortez Peña quien se desempeñaba como funcionario de la Región Agraria de la época Abraham Negri Ulloa, campesino natural de Ayacucho, Enrique Vílchez Rivas y otros, con el apoyo del Sr. Pedro Rivera Castro de Cumbibira ,este proyecto fue aprobado y ejecutado por el Ministerio de Agricultura en el primer gobierno del Arquitecto Fernando Belaunde Terry, de esta manera se pudo irrigar terrenos de sembrío en Kukung Arák , cuya extracción del agua de suelo era de 120 litros por segundo, agua dulce.

Cuando el pueblo de Kukung Arák aumentaba en habitantes y sus necesidades de agua eran mayores, estas familias se trasladaban en bestias de carga de un sitio a otro, vivían del acarreo de leña en fin de todo los necesario para su alimentación, cabe mencionar que el agua que tomaban en tiempos ancestrales eran de canales que irrigaban los terrenos los gamonales o hacendados.

1958.-Miércoles 6 de agosto .A diputado R. Abasolo dieron agasajo en escuela: Kukunk Arák

Kukung Arák - Catacaos, 4 (ET) – Como se informó oportunamente, el día de hoy a horas 11 a.m. se realizó en el caserío de Kukung Arák , la actuación organizada por el Comité Pre-Construcción del local de la Escuela de Varones N° 34, con la presencia del Doctor Ramón Abasolo Rázuri, Diputado por Piura, del señor Augusto Arrunátegui, Inspector de Educación Primaria de esta provincia y otras autoridades especialmente invitadas, con motivo de expresar en nombre de los padres de familia del mencionado caserío, el agradecimiento al Diputado doctor Abasolo Razuri , el Sbsidio de $ 30,000.00 que será destinado a la construcción del local de la escuela de varones, en el terreno donado por la Comunidad de INDIGENAS de Kukung Arák La voz del Comité la llevó el señor Carmen Vílchez Juárez en su calidad de Presidente. Asimismo en bien meditados discursos, expresaron su agradecimiento, por la gestión favorable a la construcción del local escolar, el señor Luis Antonio Ayala, directo del plantel, el señor Tomás Valencia Viera, Agente Municipal y el señor Enrique Vílchez Rivas. Al término de la actuación, hizo uso de la palabra el Diputado Abasolo para agradecer el agasajo de que era objeto y prometió que así como la educación de los pobladores del departamento era preocupación de la representación Parlamentaria Piurana, dar luz artificial no sólo a los moradores de ese vasto caserío, sino a los demás del progresista distrito de Catacaos.

1960.- Se realizaron grandes luchas por las tierras de la comunidad campesina San Juan de Catacaos, entre los comuneros y los gamonales, el grande grupo fue liderado por un hijo predilecto de Cuccung Arac llamado Sr. Enrique Vílchez Rivas, dirigió la mas grande e histórica recuperación de tierras siendo reprimidos y encarcelados dirigentes comunales, en aquella época el ejercito los buscaba por todas partes, los lideres tenían que esconderse en partes indecibles para no ser encontrados.

1957.- Existía el Club Deportivo Huarán Kukung Arák , Capitán de Equipo Sr. Benedo Cielo.

1956.- En Kukung Arák se crea Escuela de Varones (Pte. M. Odría)

1956 -14 de octubre . Pobladores formaron el Club Deportivo Social y Cultural NACIONAL DE KUKUNG ARAK , hoy en día Deportivo Social y Cultural "DOS DE MAYO " algunos jugadores y socios Sr. Alejandro Ramos Talledo, Prof, Luis Antonio Ayala ,Sr. Moisés Yovera Vilcherrez, Sr. Rafael Quintana Marcelo, Sr. Carlos Apaestigui Rubio, Sr. Carmen Valencia Ramos, Sr. Julio Santiago Chiroque, Sr. Fernando Yovera Vilcherrez, Sr. Santiago Ramos Martínez,Sr. Segundo Pasache Ramos su primer presidente fue Don Bernabe Coveñas Valencia .(+)

1956.- 15 de mayo .Son inundados los campos de Chato, Sinchao, y de Kukung Arák por las aguas del Río Piura, el aforo del río fue histórico de 1,300.00 litros de agua por segundo se hizo presente la oficina Regional de Caminos

1948.- Anarquía del opresor gamonal (Pte. Manuel Odria)

1948.- Odria estuvo en contra de la C.C.S.J, B.C. (Pte. Manuel Odria.

1946.-13 de setiembre, recuperación de las tierras que poseian los gamonales compañía irrigadora Piura Ltda. Compañía (García WIECKS) participaron de la recuperación don Enrique Vílchez Rivas, Pascual Sandoval, Francisco Lalupú Fernández, algunos lugares que invadieron, La bruja, San Pablo, luego pasan a Yupita tierras de la Comunidad Campesina, también hubieron problemas con la familia Mendoza Cesar, Agusto y Hnos (Zona Mendoza) (Pte. del Perú José Luis Bustamante y Rivero).

1946.- Como morador de este pueblo el Sr. Manuel Cruz Valencia Lalupú.

1945.- 5 de Julio .Se formo la escuela de Chato Chico, se iniciaron las clases aún sin número, el colegio luego fue 298 ubicado en el barrio Oeste de Chato Chico, también existia el bario Pueblo Nuevo, en Chato Chico estaba como Teniente Gobernador el Sr. Narciso Yovera Pazos

1941.- Enfrentamientos. Se gesta amotinamiento encabezados por los lideres comunales Enrique Vílchez Rivas Andrés Cruz Fernández, Víctor Poicón, Francisco Lalupú Fernández ,don Jacobo Cruz como secretario , como secretario , entre otros y salen a parcelar las tierras colocando linderos con estacas y montones de tierra el Prefecto Pedro José Olaya cita a su despacho a los lideres, hacen el reclamo, luego escuchan la lectura del acta, el Prefecto Pedro José Olaya ordeno inspección ocular en las tierras en las cuales los comuneros mostraban huellas de los sombríos antiguos y de las chozas viejas ya que habían existido. De esta manera queda reconocido que las tierras pertenecían a la comunidad San Juan de Catacaos y no como decía el gamonal que quería abarcar hasta Olmo}

1939.- Trajeron la campana que esta en el Templo "Virgen del Carmen " de Kukung Arák

1938.-Hubieron enfrentamientos de los campesinos en contra de los gamonales (Pte Oscar R. Benavides).

1933......HACENDADO CASTRO NIÑO GANA JUICIO A COMUNEROS DE LA C.C.S.J.B.C.,(PTE de la republica . OSCAR BENAVIDES) .

1933.- En Kukung Arák después de haber transcurrido tiempo se firmo documento de deslinde y transacción, el notario publico de esa época fue el Sr. Félix García Carrasco, este documento favoreció al usurpador Santiago Castro Niño, quien posteriormente vendió las tierras ganadas en juicio a los comuneros . (Presidente Oscar Benavides).

1927.- Ya existia la compañía irrigadora Piura Ltada. Presidente Agusto B. Leguia

1926.- Hubieron lluvias de poca intensidad.

1925.- Día 2 de mayo llega a habitar a Kukung Arák el recordado Maestro y educador, natural de Sechurac Luis Antonio Ayala de dios natural de Sechura. Otros maestros en Kukung Arák José María Yarleque Martínez, Sr. Manuel Ramos More, Arcadio Ayala, Prof. Flora Benítez Temoche, se dice que cuando sus alumnos no cumplían con sus tareas, serán castigados arrodillados en granos de Maíz, también estaba permitido el uso del látigo y la paleta.

Kukung Arák sufre las torrenciales lluvias igual que otros pueblos del valle del bajo Piura, muchos habitantes de la época dicen que fue una verdadera tragedia debido las muertes, escasez de alimentos, casas destruidas.

Posesionarios de algunos terrenos de Kukung Arák Sr. Leonardo Vílchez, Custodio Vílchez, Luis Sosa, Eduardo Fiol, Francisco Palacios, algunos apellidos de la época Sandoval, Marcelo, Valencia, posesionario Sr. Miguel Vílchez Lalupú, existía el Callejón Real, el Fundo Cassaranac.

1925 día 19 de febrero hora 11 a.m., Este mismo año cuando sus pobladores denominaban a este lugar Cerro Azul y cuando otros le decían Kukung Arák (del curaca) son invadidas las pampas de Kukung Arák por el usurpador Santiago Castro niño natural de Tambo grande, juntó a maleantes de Sullana y Ccatac Ccaos para amedrentar a los campesinos, a su gente los proveyó de armas y buenos caballos, vinieron los enfrentamientos, los delincuentes encabezados por el Negro Alburqueque, Santos Naquiche, Cruz Castillo y por Santiaguito Castro Prieto, hijo de Castro niño, en este enfrentamiento hubieron heridos de ambos lados Santiago Castro Vivencio Ex sargento del ejercito y Hnos demostraron valor y valentía ,por el lado de los Kukung Arños junto a Francisco Mendoza ,en este mismo año se formo la sociedad de defensa de Catacaos y la de Kukung Arák , la de Kukung Arák se llamò Sociedad del Carmen se formo para defenderse del terrateniente o hacendado .

Algunas personas sobresalientes para el progreso de los moradores de Kukung Arák Sr. José María Yarleque Martínez y uno de los primeros maestros y educadores, primera autoridad Gobernador Político por el Distrito de Catacaos representando al Distrito de Kukung Arák fue el Sr. Miguel Vílchez Lalupú, otras personalidades de la época Encarnación Yarleque Ramos ,Mariano Yarleque Ramos, Víctor Palacios Ramos, Nicanor Valencia Viera ,Maximiliano Vílchez Lalupú fue hermano del Primer Gobernador del Caserío .

1925.- Época de terratenientes y torrenciales lluvias.

1020.- En Kukung Arák surgen litigios, era presidente A.B. Leguía

1918.-Murieron los SUSLLON (Sullón) (C.C.S.J.B.C.) por parte de los gamonales, Compañía Irrigadora Piura Ltda.

1910.- Seguía desarrollándose poblacional el Pueblo de Kukung Arák era presidente Augusto B. Leguía

1875.- Por este año a Kukung Arák también se le denominaba como Cerro Azul, debido al “fenómeno cósmico” según atestiguaban algunos arrieros de la época, esto se contemplaba desde el Mirador o desde el "Alto Vílchez " que al amanecer la colina de Alto Kukung Arák presentaba un aspecto totalmente azul.

1875.- En Kukung Arák habían casas todas construidas de material rustico de caña, pájaro bobo, vichayo, que abundaba en los inmensos médanos de arena, en estos tiempos fueron duros para sus habitantes ya que con sus animales de carga se trasladaban de un sitio a otro en busca de agua, leña para su alimentación tomaban agua proveniente de los canales y ríos que irrigaban las tierras de los hacendados ,traían leña del TAMBO LEROC, Vega Onda y Loma del Pato, que eran de poblados pertenecientes a la Comunidad de Indígenas

1872.- Existían casas en Kukung Arák era presidente Don Manuel Prado, se recuerda al habitante Kukung Areño Sr. Guadalupe Valencia.

1866 Kukung Arák continua siendo poblado por mas familias era presidente del Perú Don Mariano Ignacio Prado ,presidente del Perú..

1859.- Kukung Arák comienza a ser poblado nuevamente por una generación de familias en su mayoría provenían del Caserío de Cassaranac (Hoy en día Caserío desaparecido) algunos primeros pasionarios de estas tierras Sr Mauricio Vílchez Risco (Papa del Primer Gobernador del Caserío de Kukung Arák mas adelante Sr. Miguel Vílchez Lalupú) Gregorio Rivas, María Cruz Vílchez Santos Vida de Lalupú.

1779 Dominación Española, receptoría de la punta (Administración de Alcabalas de Piura), la receptoría de la punta fue para controlar la margen izquierda del valle del Chirac desde la Solana hasta Kukung Arák (Bajo Piura) Alto de Kukung Arák - Las Pampas de Kukung Arák

1570.- Dominación Española, represa de Tacac Alác, día 30 de noviembre, el Virrey Francisco Toledo llega a Piura y da orden para que se reconstruya la presa de Tacac Alác obra del recuerdo de Incanato, para que se irriguen las pampas deKukung Arák , Chato, yupita y Shimbilac etc.

1570-Se hablaba de esta zona, en algunos cronistas encontramos el termino Kukung Arák (Alto de Kukung Arác -Las pampas de Kukung Arák ).

3 .- CRONOLOGÍA Y HECHOS HISTÓRICOS EN EL ESPACIO DE LA OTRORA CULTURA MEKNON

1925 - Lluvias torrenciales en el Valle de Catacaos hubieron muchas muertes, existían las parcialidades Meknón (Parcialidad de MEKNÒN), Narigualà, Marcavelica.

1920 - Litigios en las tierras de Cuccung Arac.
1918 -15 de Julio, murieron Indígenas, por la Compañía Irrigadora Piura, David Sullón Poicón y otros de apellido Sullón (Pte. José Pardo).
1917 - Ya existía la Irrigadora Piura con Emilio Hibk (Nacionalidad Alemán).
1915 - Se empezó a reconstruir el templo de Catacaos.
1914 - 15 de diciembre, se fundo la Cooperativa "La Bruja " ( Pte . Oscar R. Benavides).
1912 - 24 de Junio 3.10 am, hubo terremoto, el Monseñor Moisés Sabogal Romero realizaba misa en Catacaos.
1910 - Se inicia la celebración en Narigualá del Niño Dios.
1907 - Se encuentran restos humanos, hombre de Kin (Hombre y mono) con un pasado de 250,00 años.
1906 - Se fundó la Irrigadora Piura Lda. Compañía.
1904 - Los indígenas realizan pagos por sus tierras ,era presidente José Pardo (J.C.V.)
1900 -Llegada de más gamonales al Valla de Ccatac Ccaos
1891 - Hubo diluvio variando el curso del río, inundaciones terribles (Pte. Andrés Avelino Cáceres).
1888 - Inauguración de Monumento al Juan de Mori y Alvarado en Catacaos.
1871 - Lluvias inundaciones terribles en Catacaos.
1868 - Catacaos es elevado a la categoría de Ciudad (Pte. Mariano Herencia Zevallos .el Caserío de Chato Grande ya existía como también Cuccung Arácc.
1863 - 24 de enero .Llegada de hacendados.
27 de Enero en el Gobierno del General Juan Antonio Pezet se expide Decreto a los Hnos Manuel y Augusto Seminario y Vascones para irrigar terrenos en el norte del País .
1828 -Titulo de Heroica Villa a Ccatac Ccaos.(Pueblo)
1828 - Catacaos rechaza la constitución vitalicia de Simón Bolívar.
1824 - Simón Bolívar , dictador supremo Abolía a las comunidades, con decreto ley.
1821 – 1822 . José de San Martín protector de la Nación "Independencia del Perú"
1778 - En Sechura gobernaba el Cacique Cornelio Temoche .
1752 - Existían 7 parcialidades Meknón (Milenaria Cultura MEKNÒN), Cusio, Mechatu, Mecomo, La Muñuela, Narigualà, Mecache.
1694 - Aluvión, hubieron muchos muertos .
1674 - Algunos cronistas ya escribían sobre Meknón (El gran Rey Meknón) eran tiempos del Marqués Guadalcazar. Repartimiento de Chocholla .
1669 - 6 febrero. El Gobernador de Catacaos Carlos de la Chira y cacique de la parcialidad de Meknón, enfrenta problemas sobre la invasión de las salinas .
1649 - Gobernó Narigualà Jacinto Temoche (Hijo).
1645 -20 dejulio Llega desde Trujillo a Catacaos Juan Alonso de Mori y Alvarado, traído por los Indígenas llego como Párroco y Vicario de la Parroquia de Catacaos, junto con las cofradías realizaron un nuevo pago ala corona Española para que les devuelvan sus tierras. 1644. Terrenos de la comunidad en manos de gamonales con el apoyo de las autoridades Españolas.
1625 - Murio el cacique Juan Temoche quien gobernó Narigualá, asumiendo el poder su viuda
Francisco Mesecoñera desde 1614 hasta 1649
1586 - Terrible terremoto
1578 - 13 de abril, se entrega documento oficial a los indígenas de Ccatac Ccaos de Sechurac Paita ,Olmos , Comunidad Campesina San Juan de Catacaos, San Martín de Sechura etc, por el Virrey Francisco de Toledo, los caciques venían pagando desde hace mucho tiempo atrás desde Blasco Núñez de Vela -1544 –

1578 - Diosis (Diócesis) de Trujillo, la parroquia (Doctrinas).
1578 - Paita -Corregimiento.
1577 - Florencio Mendoza Calle Hnos (Gamonales ) impone sus dominios sobre los Indígenas .
1575 -Gobernaba en Narigualá el cacique Diego Mesecoñera "El Viejo " Casada con María Querepay .1572 - Gobernaba la cacica Doña Isabel Capullona (Sechura).
1570 - Francisco de Toledo visita Piura para que se reconstruya la Presa de Tacac Alac para que las aguas llegaran a las pampas de CUCCUNG ARAC -Chato.....
1568 - 13 de abril Reconocen autonomía de las tierras indígenas, Domingo Copis del linaje de
Meknòn , Cutivalù, Capuñay, Narciso Achutigà.
1550 - Los descendientes del Rey Meknón seguíanviviendo en el Valle de Ccatac Ccaos ,los Meknón siempre un poco mas numerosos ,pese al asesinato masivo por los Españoles ,ya que eran 74 tributarios que al año pagaban 273 pesos ala Corona Española.
1550 - Surgen las parcialidades (Gobernaba el Virreynato ) .se dice....
En el tiempo del Virrey Marquéz de Cañete, el Virrey Andres Hurtado de Mendoza que gobernara el Perú 1557- 1560 contaba en el Valle de Ccatac CCaos ( Hoy pueblo de Catacaos españolizado ) con los MEkNÓN (Cultura Meknón ) que eran 74 y pagaban 273 pesos cuyo tributo era para el Virrey.
1547 - Llega Pedro de la Gasca .Se crea una encomienda adjudicando a la Real Corona, llamándolo San Juan de Catacaos.
1547 -Se consagra definitivamente cuando el pacificador Don Pedro de la Gasca oficializa la denominación de las cinco comunidades Indígenas llamados hasta el momento SAN JUAN DE CATACAOS ,SAN MARTIN DE SECHURA, SAN FRANCISCO DE PAITA, SAN LUCAS DE COLÀN, SANTO DOMINGO DE OLMOS .
1544 - 15 de mayo, se reconoció propiedad a los indígenas poseedores de estas tierras caciques Domingo Copis, del linaje de Meknón , Lucas Cutivalu , Francisco Achutiga, Narciso Capuñan , pagaron dinero por sus propias tierras pagaron 300 mil pesos a perpetuidad .
1544 - Dominación Española ,1544 1546, Primer Virrey Don Blasco Núñez de Vale .
1541 -1542 . Cristóbal Vaca de Castro le pide diez mil pesos más, llega a un total de 1,184 recibos expedidos.
1539 - 10 de Enero. Gobernaba A. Vaca de Castro hace valer documentos luego La Gasca a los caciques Francisco Achutiga, Lucas Cutivalu, Narciso Capuñan, Domingo Copis descendiente de MEkNÓN, compra de tierras en cinco años 300.00 pesos.
1532 - 1547.Los indígenas entregaron a Vaca de Castro diez mil pesos mas (1,184) se oficializó San Juan de Catacaos, San Martín de Sechura, San Francisco de Paita, San Lucas de Colán y Santo Domingo de Olmos.(Verif. )
1532 - Noviembre - Diciembre. Juan Pizarro en el Valle de Ccatac CCaos ,entra en tratos con el Curaca Domingo Copis descendiente del linaje de Meknón (Rey Meknón) le pago en nombre de los curacas de Sechura ,Paita ,Colan y Olmos por sus tierras ,.le pago 10,000 pesos calculados en oro labrado al contador Don Antonio Navarro y al tesorero Alonso de Riquelme fueron 550 recibos se les entrego regalos en oro y plata y piedras preciosas y se quedaron en posesión de sus ancestrales tierras.(Primer Alcalde de Piura Blas de Atienza).
1532 - El Curaca Amotaxe es condenado por Francisco Pizarro a ser quemado vivo en presencia de su esposa luego al Curaca Lachirac y Marcahuilca en total trece indígenas.
1532 - Llegan los Españoles a conquistar el Perú, diálogos permanentes con los curacas , Domingo Copis del linaje de Meknón (Rey Meknón) Marcahuilca ,Lachira, Almotaje.
1531 - Llega nueva expedición de Españoles
1529 - Los españoles matan a Curacas Étnicos
1528 - Llegada de Españoles en su primera fase.
1526 - Muerte de Huáscar por su hermano a Atahualpa cargo el Quiteño( Chalcuchimac)
1526 - Atahualpa mata a Huáscar .
1523 -1529 . Ordenanza de su majestad para con las tierras indígenas.
1520 -1523.. Muere Huayna Capac, Papá de Huascar y Atahualpa. Llega expedición Española
1492 - 15 de octubre. Llega Cristobal Colon, gobernaba Huayna Capac los grupos indígenas conservaban sus costumbres.
1488-1490.Huayna Capac anexa las tierras de los grupos étnicos al imperio inka
1470 - Invasión de los Inkas (Periodo intermedio tardío) gobernaba el imperio el Inka Túpac Yupanqui ,es a partir de estos tiempos que los grupos étnicos ,entre ellos la ETNIA MEKNÓN , es llamado por los inkas como los Tacllanes (Tacllan , termino quechua ) por lo tanto “ TALLAN “ es un termino hispanizado ,entonces queda claro que los inkas le dieron esta denominación a los indios de esta zona que ellos invadieron( Cesar Santos Sánchez -Arqueólogo –Pre hispano .
1462 - Con los grupos Étnicos ( La Etnia Meknón , entre otros ) por estos tiempos se formó Narigualá (I. Cultura Inka) Los Incas mandaron a construir todas las fortalezas de la región ,de la que seria la excepción Narigualá ,en los huacos encontrados no aparece el dios Walac, en Piura no habido oro ,el oro era traído por los incas o gente que llevaban a trabajar, ningún cronista dice o escribe sobre el dios Walac, además se tiene evidencia de un patrón arquitectónico con diseño Inka.
Siglo XIV - 1400 - 1470 (D.C.) Los Incas seguían invadiendo algunos grupos Étnicos (Época Prehispánica gobernaba el imperio el Inca Roca-Yahuarhuaca-Viracocha.
1370 - 1378-Pachacutec junto con su ejercito inca conquista al gran Chimú
1360 . Año en que historiador inspira la LEYENDA DEL TAMPU LEROCC .
1332 - Se produce en esta época la influencia del conglomerado de Etnias al reino del gran Chimú, entre ellos la Etnia MEKNÓN.
XII - Gobernaba el Imperio del Tahuantinsuyo los Incas - Sinchi Roca- Lloque Yupanqui.
XI - (D.C.) . Se produjo maremoto en la zona de las Etnias (Hecatombes) Hidrológicas desde Paramonga hasta Chan Chan (Gobernaba Pachacutec Yupanqui) hasta Tumbes ; hasta ahora existen evidencias ,como son los conchales
siglo VIII - X. Influencia Chimor (Chimú)
Siglo VII - IX. Existían diferentes grupos Étnicos
Siglo VII. Advenimiento de nuevas Etnias a estas tierras (Jacobo Cruz).Incorporándose supuestamente a la ya existente Etnia MEKNÓN.
400 - 600. (Después de Cristo) Dominación o influencia Mochica según la arqueóloga Josefina Ramos De Cox
5,000 - 4,00 (A.C.) Según historiadores , se dice que posiblemente llegaron los seres humanos a habitar esta zona del Bajo Piura. Según la Arqueóloga Josefina Ramos de Cox.(mas adelante se habla de la Etnia MEKNÓN -(Cultura MEKNÓN )
10,000 - (Antes de Cristo.) Según Ross Albert Kristin Investigador Inglés, dice que una tribu llego por las orillas del mar y se posesiono en estas tierras, mas adelante se le denominó Valle de Ccatac Ccaos, dedicados a la pesca que era sus alimentos favorito

LA EXISTENCIA DE LOS GRUPOS ÉTNICOS
Su organización.

Los valles que comprendían el área de los Grupos Étnicos de la costa , correspondían a los ríos Zarumilla , Tumbes, Chira y Piura, así como a las quebradas Máncora, Sicchez, Honda y Pariñas en la Provincia de Talara.
Desde muchos siglos antes de la era cristiana, la desembocadura de esos ríos y quebradas, fueron la puerta de entrada de oleadas sucesivas de grupos humanos, que llegaban de las costas del Ecuador, pero posiblemente también de otros lugares más lejanos. Eran hombres muy primitivos, que sin embargo eran expertos marineros y utilizaban muy bien las balsas para transportarse de un punto a otro ayudados por las corrientes marinas.
Estas gentes que eran recolectores y pescadores, también eventualmente eran cazadores, seminómadas.

En la región habían abundantes animales como el sajino y los cérvidos cuya carne era muy apreciada por ellos. Persiguiendo a esas presas, los cazadores penetraron al interior de los valles y comprobaron que en ellos habían muy buenas condiciones de vida, y fue así como por temporadas se ubicaron en diversos puntos de ellos y con el tiempo, se afincaron y se tornaron sedentarios. Casi simultáneamente con los hombres llegados del mar, arribaban a las partes altas y medias de los valles, gentes de la serranía del sur del Ecuador y de la sierra piurana. En Ecuador se estaban desarrollando varios centros culturales de niveles bastante avanzados. Los procedentes de las serranías de Ayabaca y Huancabamba, eran originarios de la selva, que la dejaron como consecuencia de las luchas inter- tribales.
Los hombres del mar y de la sierra, que se encontraron en los valles de Tumbes y Piura, confraternizaron y entablaron vínculos de sangre, iniciándose un proceso de mestizaje. Como es lógico suponer, cada grupo humano aportó, los elementos culturales que poseían, al acervo cultural común.
A partir de entonces, el proceso de poblamiento de los valles fue un fenómeno social permanente, porque el movimiento migratorio continuó con la llegada de gentes que tenían cada vez mayores niveles de cultura.
Simultáneamente con el desarrollo de las gentes que poblaban los valles, se fue produciendo el desarrollo y evolución de las gentes que siguieron a orillas del mar.
Los que llegaron a los valles del Zarumilla y del Tumbes, se vieron fuertemente influenciados por sus vecinos ecuatorianos los Huancavilcas y también por las superiores culturas de la sierra Sur del Ecuador. Los pobladores de estos dos valles estaban en cambio más distantes de las gentes de los valles del Chira y del Piura, por eso los grupos étnicos de Tumbes o Tumpiz, presentan características especiales, poseen los caracteres generales de la etnia y el sec fue su lenguaje.
En cuanto a las gentes que poblaron el valle del Chira, ya hemos visto antes como su desenvolvimiento se inició desde varios milenios antes de la era cristiana, Si bien es cierto que en Sicchez, El Estero, Quebrada Honda, Paita y Colán existieron agrupamientos humanos muy antiguos, hablando con propiedad, tenemos que admitir, que como centro urbano, el poblado más antiguo que se formó, fue el de Amotape.(Etnia Almoc tacje )
El poblamiento del valle del Piura fue igualmente un proceso gradual y persistente y la afluencia de gente a ese lugar tuvo también dos vertientes: una serrana y otra marítima.
En el sector de influencia geográfica del valle del Piura, los primeros grupos humanos se dice que aparecen al Sur de Sechura, en Illescas, concretamente en Avic y Nunura, primero y luego en Chusis, Parachique, San Pedro y Chulliyachi. Al igual que en valle del Chira, gente que llegaba al estuario del río Piura, en Sechura, fue ingresando hacia el interior del valle , y en Catacaos ,……
Kukung Arák y Narigualá formaron centros poblados de importancia. Parece que un maremoto que azotó la costa de Sechura, obligó a gran cantidad de gente a emigrar al interior del valle. La olas migratorias que llegaron al Alto Piura, encontraron que en ese lugar existía un pueblo con un avanzado grado cultural, que era Vicús, con el cual sostuvieron intensas relaciones culturales, pues en los ceramios de Vicús hay gran cantidad con motivos marinos. El grupo étnico los Vicús, recibieron la influencia de los Mochicas, lo que no ocurrió con los grupos del hoy bajo Piura , del Chira y menos de Tumbes.
Cuando el tiempo pasó y se olvidaron las catástrofes naturales, se volvió a poblar Sechura. Los grupos étnicos de Sechura poco a poco se fueron aislando de sus hermanos del valle y dependieron para vivir exclusivamente del mar.
En resumen los grupos étnicos del Tumbes, del Chira y de Piura, recibieron influencias externas diferentes, que se reflejaron en muchos aspectos de su vida y sobre todo en variaciones muy pronunciadas en su idioma, el Sec, que entre uno y otro valle y sobre todo con Sechura, tenía muy marcadas diferencias.
Pero si bien es cierto habían diferencias idiomáticas, por otra parte había una uniformidad étnica, así como en desarrollo cultural, usos y costumbres.
Los grupos étnicos en ningún momento llegaron a formar un estado unificado. No existió por lo tanto un señor que mandara sobre un Señorío o una porción grande del departamento de Piura ni de Tumbes. Faltó a los grupos étnicos una mayor evolución política para poder crear un Estado.
Cada Etnia tenía su curaca, y mantenía un pequeño ejército, que se utilizaba en los conflictos locales, pero ninguno fue lo suficientemente poderoso como para pretender convertirse en un conquistador.
En gran parte eso se debió a que en el territorio de los grupos étnicos no se llegó a formar un centro urbano de gran importancia. Ni la pretendida ciudad de Chusis, ni Illescas, ni Vicús podrían haber sido capitales de un Señorío. Tampoco Amotape, Marcavelica o Tangarará Ni siquiera formaron una federación.
Todo eso hizo que los étnicos, pueblos muy individualistas, amantes de su libertad. Ni aún los incas los sometieron totalmente y eso lo pudo comprobar Pizarro cuando llegó a estos lugares.
Una característica muy especial, era que al gobierno de la comunidad local podía acceder ya sea un hombre o una mujer. Los españoles llamaron a ésta, capullanas por tener un capuz como prenda principal de vestir
La existencia de los Grupos Étnicos
SU EVOLUCIÓN:
Los yungas.
Cuando Cieza de León, relata su recorrido por la cota norte del país, se refiere a los yungas como habitantes de esta zona. Según el cronista, eran las gentes de la sierra los que llamaban yungas a los habitantes de los llanos.
Los españoles llamaban llanos a la costa, más que todo por no tener un terreno accidentado, pero también interviene el factor clima, pues como en la sierra hay también valles templados y abrigados, también los llamaban yungas.
El Dr. Luis E. Valcárcel, en "Historia del Perú antiguo", mencionando al cronista Zárate dice que en la costa habían grupos de indígenas: los yungas, grupos étnicos y los mochicas y que cada región tenía una lengua diferente.
Los yungas, dentro del concepto histórico, son todos los pueblos de la costa norte, es decir, los grupos étnicos de Tumbes, Piura y Lambayeque y también los mochicas

jueves, 18 de septiembre de 2014

En Lima Jóvenes curamorinos ganan concurso con plan de negocios para una juguería

Cura Mori Noticias 15 -09 2014 .Su gran sueño parecía irrealizable, pero finalmente lo lograron. Es la historia de 2 jóvenes curamorinos que forman parte de los ganadores a nivel nacional del IV Concurso Nacional de Planes de Negocios para Jóvenes Emprendedores “Somos Emprendedores, Somos Perú”, organizado por el programa de Desarrollo Económico Comunitario del Cuerpo de Paz de Estados Unidos en Perú y la Cámara de Comercio Americana del Perú. Esgard Juárez Sandoval, de 19 años y Erica Sandoval Ramos, de 18, harán realidad el sueño de poner en marcha la juguería Frunmix en Cura Mori.
Ellos ganaron 5 mil 500 nuevos soles, para ejecutar su plan de negocios, “nuestro aporte es nuestra experiencia, nuestro trabajo, nuestro empeño. La juguería, ya debe estar funcionando en diciembre, es decir en el verano, y sería la primera juguería en Cura Mori”, indicaron Esgard y Erica.
Por su parte Verónica Carpio Vélez, voluntaria del Cuerpo de Paz que trabaja en Cura Mori, indicó que con el apoyo de la Municipalidad Distrital, se empezó con la capacitación de 20 jóvenes, pero 2 de ellos pasaron al concurso nacional, donde lograron presentar el plan de negocios de la juguería. Con el dinero ganado en el concurso podrán financiar el negocio y así realizar sus sueños como jóvenes emprendedores.
A través de los voluntarios facilitadores, se han realizado cursos intensivos en temas de gestión y planificación de negocios para los jóvenes líderes de las comunidades donde sirven con el fin de desarrollar sus capacidades para ser emprendedores exitosos. Al completar el curso el mes pasado, los participantes habían aprendido los conceptos fundamentales de administración de empresas lo que les permitió identificar oportunidades empresariales en sus entornos locales y elaborar un plan de negocios con el fin de someterlo al concurso indicado.

Datos
El IV Concurso Nacional de Planes de Negocios para Jóvenes Emprendedores “Somos Emprendedores, Somos Perú”, se realizó recientemente en el auditorio de la Embajada de EE.UU. en Lima. El Director Nacional de Cuerpo de Paz, Parmer Heacox, fue el encargado de premiar a Esgard y Erica, quienes regresaron a Cura Mori con todas las ganas de implementar su proyecto.

sábado, 13 de septiembre de 2014

Cura Morí Camino hacia el desarrollo (Población 19,400 habitantes aproximadamente)

Con una población de aproximadamente de 19,400 habitantes fue duramente afectado por el fenómeno de “El Niño “ de 1998 ; consecuencia que ocasiono desplazamiento en parte de la población de Chato Chico , hoy centro poblado Almirante Graú ,Chato Grande hoy nuevo Nuevo Chato Grande y Ciudad Noé ,parte de San Pedro hoy nuevo San , se suman también los pobladores que en su oportunidad salieron a posesionarse de estas tierras como son ; Litigio , nueva Zona More , nuevo San Antonio, ,Paraíso ; el 23 de febrero del año 1998 se posesionaron muchas familias que hoy habitan estos pueblos ubicados en la panamericana Piura Chiclayo ..

El distrito de Cura Mori cuenta con una carretera desde el Percal pasando por Kukungarak que es la capital del distrito de Cura Mori , hasta llegar hasta el anexo de Chato , proyecto presentado al Ministerio de transporte y comunicaciones , su ejecución a cargo del glorioso ejercito peruano, luego con el apoyo de la municipalidad provincial de Piura 2012, se logro su ejecución , esta obra fue el mas caro anhelo de la población .

PROPUESTA DE DESARROLLO

Muchas obras con estudios han sido presentado a los diferentes instancias del Gobierno Central , así como desarrollar propuestas en los venideros fenómenos y promoción de mejoras de los índices de la agropecuaria , otra de las principales fuente de ingreso de la población , fomentar la instalación de cultivos de exportación , organizar a la juventud y clubes de madres , en la perspectiva de lograr los mecanismos de la creación de la pequeña empresa fomentando la producción agro industrial , convocamos a los organismos ´públicos ONGs, a unirse a esta propuesta y ayudar a desarrollar estos proyectos factibles en busca de mejorar las condiciones de vida de la población .

Otro anhelo es la creación del Instituto Superior, el proyecto de factibilidades esta en gestión y será un verdadero cause técnico para la ejecución y profesionalización de la inmensa población juvenil, que aspira a superarse, en la actualidad muchos jóvenes se ven frustrados sus deseos de continuar sus estudios ya que los costos que significa desplazarse hasta la ciudad de Piura son muy elevados, ante la crisis existente en la población que depende de un grueso de la actividad agrícola .

Se espera la consolidación de su población desde lo productivo, social y cultural, en sus organizaciones, ya que se necesita de asesoramiento y capacitación para lograr los grandes objetivos planificados para estas acciones es que se convoca a todo los sectores ayudar a ejecutar este plan piloto de desarrollo socio – económico del distrito de cura Morí y anexos

Plan internacional

La ONG plan internacional que tiene importante convenio y apoyos a la población Curamorina en las organizaciones de base, en la ejecución de importantes obras que son de vital importancia para el desarrollo de Cura Morí y sus anexos como es:

Se culmino ( culminación ) y acabados del puesto de salud de nuevo Chato Chico y su implementación con equipos necesarios

Obra instalación de la red principal de agua potable en los anexos AA.HH”Eleuterio Cisneros Gregorio” “26 de noviembre” así mismo la construcción de aulas en las instituciones educativas de los anexos nuevo santa Rosa, pozo de los Ramos, , pueblo de la panamericana , así como Almirante Graú y Nuevo Chato Grande .

Estas obras constituyen un aporte elemental a las grandes necesidades que tiene Cura Morí y sus anexos, un pueblo fuertemente afectado por las inundaciones del año 1998 , por los efectos del fenómeno del “ niño”, convocamos a ONGs a brindar su ayuda ya que estamos trabajando para la difícil tarea de reconstrucción de Cura Morí y sus anexos .

Murió el doctor, Ramón Abasolo Razuri,

Gestor del proyecto de ley para la creación del distrito de Cura Mori

03 – 07- 2003 _ Consternación y pesar ha originado en la región, el sensible deceso del doctor, Ramón Abasolo Razuri, quien fuera distinguido parlamentario, hombre de leyes, magistrado y directivo de varias instituciones sociales.
Nació en esta tierra de sol y arena, el 25 de agosto de 1914, hizo sus estudios en el colegio nacional de San Miguel, y los de jurisprudencia en la universidad de Trujillo , donde se graduó de abogado , presidio durante once años la liga de futbol de Piura , la sociedad de beneficencia fue elegido diputado por Piura en el periodo 1956 – 1962 reelecto en 1962 , peor no pudo concluir su labor legislativa debido al golpe militar , pero la ciudadanía lo restituyo al congreso nacional en la labor 1962 – 1968 .
De retorno a su tierra se dedico al ejercicio de asesoramiento legal y asumió el decanato del colegio de abogados de Piura, fue fiscal de la corte de justicia y directivo de varias instituciones sociales como el club Grau y asesor legal de la caja municipal.
Casado con doña Licia Adrianzen de Abasolo, tuvo cuatro hijos, Cecilia, Jorge Ramón, Fernando y Anita Isabel, quienes ayer recibieron unto a sus familiares , las muestras de pesar de amigos , allegados y ciudadanos .
Los Piuranos recuerdan el empeño y la transparencia para gestionar obras y proyectos para el departamento, en los sectores educativos, vial agrario, laboral y fue quien formulo el proyecto de ley para la creación de la universidad Nacional de Piura, y del colegio Miguel Cortez de castilla, pero no acostumbrada a jactarse de su obra si no de sentir la satisfacción personal de haber dado un aporte….
Su hijo Jorge Ramón, ayer lo recordó como un ejemplo de padre hogareño y amical siempre tratando de ayudar al prójimo y a contribuir a solucionar dificultades, dando su fundamento de opinión
Datos
Los restos mortales les son velados en el asilo de ancianos de Piura y su sepelio se realizara hoy a las cuatro de la tarde , luego de la santa misa , partiendo el cortejo hacia el cementerio metropolitano .

1 - EL ESCUDO DEL DISTRITO DE CURA MORI
1981, Este año con motivo de recordar el decimosexto aniversario del distrito de Cura Morí, el alcalde de dicha comuna Sr. Jorge Carrasco Prado decidió realizar la convocatoria del concurso para la creación del ESCUDO del distrito de Cura Morí cuya denominación fue, CONCURSO PICTÓRICO ESCUDO DEL DISTRITO DE CURA MORI, participando con sus obras pictóricas diferentes organizaciones y ciudadanos como participantes ,
Como jurado calificador estuvieron las Autoridades y personas representativas del distrito como también personas representativas de la ciudad de Piura, lugares que ocuparon algunos participantes, Tercer lugar, Sr Cesar Castillo F. natural de Kukungará
; Segundo lugar Sr Miguel Vílchez R. lugar de nacimiento Lima; Primer lugar Sr José Félix Vílchez Coveñas natural de Kukungarák.
1981 , Por primera vez se visualizo públicamente el escudo del distrito de Cura Morí y la premiación al mismo tiempo el día 31 de octubre en Kukungsrák Capital de este distrito, contando con la presencia del Regidor de Cultura, de dicha comuna distrital, Sr Manuel Vílchez Chiroque..
El Mazorca, significa el alimento base del poblador de Cura Morí, sembrándose y cosechándose en esas fértiles tierras desde la llegada de los primeros habitantes antiquísimos con este producto se prepara la chicha Machaza, sirve como alimento preparado llamado Mote, con la Mazorca se preparaba harina para el plato típico en extinción llamado pepián. Los granos del choclo son separados y preparados como cancha, es decir es un producto alimenticio .
La Mota de algodón , en el ESCUDO del Distrito de Cura Morí, es un producto que mas se familiarizo con el poblador trabajador Curamorino en los campos de este pueblo, igual sembrándolo y cosechándolo y beneficiando a las familias de diferentes formas..
El templo , que se observa en el Escudo de este distrito es el mensaje de religiosidad y por ser una de las primeras obras físicas que se construyera en este pueblo llamado Kukung arák que es la Capital del distrito, así mismo como inspiración para las nuevas generaciones ene el ESCUDO encontramos un pergamino de color amarillo, color que simboliza la riqueza del Valle llamado CCatac-Ccaos al cual el distrito es parte, es el llamado a la superación intelectual de las nuevas generación de este pueblo , cuyo lema para estos tiempos sería IDENTIDAD ,PROSPERIDAD , JUSTICIA.
Dentro de los elementos pictóricos visualizamos una franja con los colores
del Perú
Finalmente en el pergamino encontramos la inscripción en letras negritas 19 de febrero, que es el día que se dio la ley 15434 fue dada por el congreso de la República del Perú el año 1965

Cura Morí - La Tierra del Rey Meknón
Cuentan los antiguos Curamorinos que hace muchos años atrás , los viajeros, caminantes y arrieros que se desplazaban desde Sechura hasta Piura divisaban la Fortaleza del Rey Meknón .
Don Jacobo Cruz Villegas , afirma que era como “si alguien la cubriese en el crepúsculo como un manto de color azul y lo mas misterioso todavía era el fenómeno luminoso fácil de contemplar durante las noches netamente oscuras cuando salían haces de luz dirigidas al cielo, estáticas o inmóviles por ratos y variantes la mayoría de veces como si se tratasen de reflectores que escudriñan el cielo en combate aéreo” esa era la Fortaleza de Meknón ,hoy en ese espacio florece el pueblo de Kukungarák
¿Qué era lo que realmente pasaba en este antiguo territorio Curamorino? ¿Se trataba quizá de fogatas hechas por los arrieros que transitaban por la zona (recordemos que era un amplio sector muy concurrido)? ó ¿Se trataría de algún fenómeno ufológico, es decir una base EXTRATERRESTRE como piensan algunos? “solo Dios lo sabe”.
Don Jacobo Cruz Villegas dice que Kukungarák (actual capital de Cura Morí) era uno de los curacas del Valle , jefe de la tribu de sembradores y guardadores de camote .Era una de las parcialidades de la etnia Meknón conformada por los capitanes Cheroc qué ,Cul Upuc,Mecchatu ,Yarlec Equec ,Sirlu Upuc, entre otros “ está era una ruta muy transitada por aquí pasaban los arrieros con sus acémilas para irse en lomo de burro a Chiclayo , hacia el sur ” , Cura Morí aparece de manera formal allá en los años 65 del siglo pasado, cuando los moradores de Kukungarák , se unieron con los pobladores de Chato Chico, Chato Grande, Pozo de los Ramos Santa Rosa ,de tal manera que se independizaron de Catacaos para buscar su propio desarrollo y progreso . Sin embargo, la lucha fue tenaz y recién el 19 de febrero de 1965 logro su objetivo: la ley 15434 , que lo encumbra como distrito instalándose el primer concejo el 31 de octubre de ese año ,fecha celebrada anualmente “eran los tiempos de Miguel Vílchez Lalupú , Nicanor Valencia , Manuel Yarleque , Enrique Vílchez Rivas etc . Con ellos nos afrentamos con los hacendados de la CIA .irrigadora que se metían por nuestras tierras comunales”, asegura un gentil Curamorino.
HISTORIA.
En los últimos, el distrito de Cura Mori viene fortaleciendo su desarrollo y superando problemas ancestrales. Se ha culminado recientemente el Puente Kukungarak fortaleciendo el eje Vial de nuestro Distrito con el resto del territorio Nacional.
Se ha podido fortalecer la Gestión de la Intervención de los Programas Sociales que tiene a cargo el Ministerio de Vivienda de Construcción y Vivienda como son el Programa de Techo Propio, Programa integral de mejoramiento de Barrios y Pueblos entre otros Programas.
Asimismo, se lleva adelante un ambicioso programa de titulación de viviendas en la Capital del Distrito por parte de COFOPRI, quien emitirá mas 1,000 títulos de propiedad.
En el sector de educación se construyen nueve aulas en Nuevo Chato Chico, a cargo del INFES. Con la cooperación de la Municipalidad y Plan Internacional se construye el colegio en el Asentamiento Humano Monteverde. De otra parte se construye un aula en Chato Grande. Por su parte, nuevamente el INFES construye el Complejo Educativo N° 14053.
2001 - Con las lluvias e inundaciones del 2001 y 2002, nuevamente el distrito se ve afectado. Se perdieron cosechas, ganadería y aves de corral, y muchas viviendas fueron nuevamente afectadas. A raíz de este fenómeno natural desaparece Chato Grande y se reubican Ciudad Noé y Nuevo San Pedro.
1998 - A fines del año 1998 y durante los años 2001 y 2002, por la misma razón de inundaciones, y desborde del río Piura, otro contingente de familias fueron reubicadas al sector denominado “La Panamericana”, sumándose a las reubicadas anteriormente; dando origen a los centros poblados de Nuevo Pozo de los Ramos, Buenos Aires y AA.HH 08 de Abril, Nuevo Chato Grande, Ciudad, Noé y Nuevo San Pedro. Las autoridades no encontraron mejor respuesta que extender las redes de agua hacia ambos extremos: Litigio y Nuevo San Pedro, (un poco más de 6 mil metros) pero sin tener en cuenta la ampliación de la oferta de agua potable, creando un problema de desabastecimiento en los centros poblados de Nuevo Chato Chico, Nuevo Chato Grande, Zona More, Letigio, San Antonio, Paraíso, Noé y Nuevo San Pedro; problema que se ha tornado crucial en la vida de estos pobladores. Las autoridades regionales deciden dar atención a este problema y proceden a la construcción de un pozo de agua y un reservorio, que ubicaron en Zona More; lamentablemente, .en el diseño de esta infraestructura no se tuvo en cuenta futuras movilizaciones de gente, por lo que ha devenido en insuficiente el servicio. El pozo se construye a mediados del año 1998
1996 .-se electrifica el centro poblado Santa Rosa. Y se construye el estadio local.
En materia de servicios de saneamiento se instala el servicio de agua potable y alcantarillado en Pozo de Los Ramos; Santa Rosa se incorpora al sistema de agua potable de Kukungarák ; se amplia este servicio al Asentamiento Humano 26 de Noviembre. A pesar de esto, el cólera aparece con fuerza y hace estragos en los lugares en donde se carece de agua potable o de servicio de alcantarillado.
Con la creación política del distrito y a iniciativa de la mismo población se crean otras organizaciones tales como la Comisión de Regantes del Canal Puyuntalá y La Bruja, organizaciones que aglutinan a todos los productores que son beneficiarios del agua a través de los sistemas de riego existentes en Cura Mori
1990 -Por esta década se ejecutan obras infraestructura vial como la trocha carrozable Pozo de Los Ramos – Ciudad Noé; Percal – Buenos Aires. Casi a fines de esta década, la Telefónica del Perú llega al distrito y con ella se amplían las líneas de este servicio.
1990 - Por la década de los 90 se ejecutan obras infraestructura vial como la trocha carrozable Pozo de Los Ramos – Ciudad Noé; Percal – Buenos Aires. Casi a fines de esta década, la Telefónica del Perú llega al distrito y con ella se amplían las líneas de este servicio.
Por la década del 90, las mujeres consolidan sus organizaciones y crean la Asociación de Clubes de Madres y, en coordinación con el Centro de Salud, ponen en práctica un Programa de Planificación Familiar. Al inicio de esta década se apertura el Wawa Wasi en el Asentamiento Humano Monteverde.
1985 - Políticamente, por los años 85 - 90, Cura Mori es sujeto de varios atentados terroristas. Dentro de la sociedad civil se sucedieron enfrentamientos entre grupos, poniendo en riesgo la unidad del distrito, este problema se mantiene por bastante tiempo y recién tiende a solucionarse a fines del año 2000, aunque aún subsisten algunos grupos pequeños que mantienen posiciones de enfrentamiento, pero sin mayor trascendencia.}
1983 los centros poblados de Pozo de los Ramos, Alto del Chato (desaparece), Chato Chico, Chato Grande, entre otros del distrito de Cura morí fueron afectados por las lluvias e inundaciones causadas por el Fenómeno del Niño; muchas viviendas fueron literalmente barridas de plano, quedando sin techo un gran número de familias. Según cifras oficiales en el Bajo Piura más de quince mil viviendas fueron afectadas por lluvias e inundaciones.
La población para protegerse de futuras avenidas decidió reubicarse en zonas relativamente más altas, por lo tanto menos inundables. En el transcurso de ese año, a lo largo de la carretera que une Piura con Chiclayo, a la altura de los kilómetros 910 a 920, se reubicaron a las familias damnificadas de los centros poblados de chato chico, chato grande, dando origen a los centros poblados de Nuevo Chato Chico, Nuevo Chato Grande, Paraíso, Letigio y Zona More. Con las inundaciones aparecen una serie de epidemias y enfermedades que hicieron estragos en la población menos protegida.
La reubicación forzada de esta población se hizo sin ninguna medida de previsión de servicios básicos, urgía el traslado físico para evitar problemas de salud de tipo endémico. Por ejemplo, no se había previsto el aprovisionamiento de agua potable a través de sistemas definitivos sino, como es usual en estados de emergencia, se emplearon sistemas provisionales de abastecimiento. A medida que pasaba el tiempo, esas medidas se hicieron permanentes acentuándose el problema de abastecimiento de agua potable con el consiguiente malestar y quejas de parte de la población.
El agro otra vez fue golpeado dejando mal parados económicamente hablando a los agricultores del medio; ante la pérdida de sus cultivos e incluso, en ciertos casos, por la perdida física de las parcelas, muchos campesinos se empobrecieron y de tal manera que hasta ahora la gran mayoría de ellos pueden restablecerse del impacto, esto se refleja por las deudas acumuladas agrarias que registra esta población ante entidades de crédito. Si como la naturaleza se ensañara con esta población, el algodón, principal cultivo en la zona, fue afectado por una plaga intensa del gusano rosado que malogró gran cantidad de las hectáreas sembradas por aquel entonces, sumiendo más en la pobreza a los productores.
1980 -Por los años 80, empieza a destacar la participación de la mujer vía la organización de ellas a través de los comedores populares o del programa de vaso de leche. La Comunidad Campesina de Catacaos se muestra como una organización sólida y con ascendencia en el agro regional y nacional.
Al igual que en la década pasada, en los años 80 Cura Mori se vio afectada una vez más por inundaciones.
1979-17-01 Antes de la recolección de basura se realizaba atravez de una carreta jalado por un caballo.
1975 - Por los años 75 se ejecuta la electrificación de Kukungarák ; la construcción del Centro de Salud y de la Posta Médica de Pozo de los Ramos. Se culmina la construcción del segundo reservorio de agua potable. En educación se construyeron algunas aulas en Pozo de Los Ramos, Nuevo Paraíso, Zona Letigio; el Colegio Federico Villareal se independiza del Colegio Cayetano Heredia de Catacaos. El Banco de Materiales financia la construcción de viviendas en Pozo de Los Ramos. En el agro, se construye el canal revestido de Puyuntalá y La Bruja, mejorando la infraestructura de riego.
1973-27-07. Se recupera terreno ancestral del predio de Cassarana Cooperativa Abraham Negri Ulloa para un campo deportivo (Estadio 27 de Julio)
1972 - Por los años 72, debido a la inundación originada por el desborde del río Piura, las cosechas de ese año se perdieron, sumiendo en la pobreza a una gran cantidad de familias. Asimismo, un año antes Cura Mori había sufrido el impacto de un terremoto ocurrido en la zona norte del Perú.
1971-10-10 .Se hacía realidad la construcción del primer pozo tubular de agua potable ,listo para su funcionamiento cuyo presidente del Comité Pro-Construcción fue el Sr. Hipólito Coveñas Yarleque ,ya cuando el Sr. Francisco Sernaque Coveñas era alcalde comenzó su funcionamiento gracias al apoyo de políticas de gobierno como el plan de agua potable rural y con el gran apoyo de entusiastas moradores atravez de trabajos en minga ,además como nota histórica , para abastecer de agua nuestro de Kukungarák se extraía el agua del subsuelo con un motor perkins 50 caballos de fuerza ,cuyo costo fue de un 1 millón de soles ,estas gestiones de apoyo al pueblo se realizaban ante entidades como el fondo de desarrollo nacional y bienestar social y siempre el pueblo como actor principal
1971- Se fusiona las escuelas de hombres numero 304 del maestro Luis Antonio Ayala de dios y la Escuela 268 de la Profesora Flora Benítez Temoche con resolución 110 de fecha 30 de marzo , toma la denominación de Escuela Primaria de menores 14053 de Kukungarák ..
1970 - Por los años 70, se construyen algunas infraestructuras tales como el mercado local, la Plaza de Armas. Se perfora el pozo que actualmente abastece de agua a la población de KUKUNGARÁK . Se amplían algunos canales de riego agrícola. A raíz de la toma de tierras, se logra conseguir el terreno donde actualmente se levanta el estadio local, recordemos que por esos años, la Reforma Agraria estaba en plena vigencia.
Los embates de la naturaleza como consecuencia del Fenómeno del Niño (FEN) ya se hacían notar.
Cura Mori Distrito.
El distrito de Cura Mori, pertenece a la provincia de Piura, departamento y región del mismo nombre, la capital del distrito es el pueblo de Kukungarák . Como distrito, Cura Mori se crea políticamente en el 1965 - año 1965, mediante Ley N° 15434. Pero, debemos recordar que Kukungarák , capital del distrito, ancestralmente fue sede de la Etnia Meknon ( Cultura Meknón) , asentada en estos valles y que dieron origen a la actual Comunidad Campesina San Juan de Catacaos. Esta última, es una organización cuyo territorio incluye a cinco distritos: Catacaos, Cura Mori, El Tallón, La Unión y La Arena.; en este sentido, el desarrollo de Cura Mori ha estado marcado por el desarrollo de esta Comunidad Campesina.
Con la creación política del distrito y a iniciativa de la mismo población se crean otras organizaciones tales como la Comisión de Regantes del Canal Puyuntalá y La Bruja, organizaciones que aglutinan a todos los productores que son beneficiarios del agua a través de los sistemas de riego existentes en Cura Mori.
1965 .- ¿POQUE EL NOMBRE DE CURA MORI?
CURA, así denominaban los comuneros a los sacerdotes.
MORI, Primer apellido del Bachiller Juan Alonso de Mori y Alvarado.
El distrito de Cura Mori lleva el nombre a propuesta de la Junta de Progreso Local es en honor al Bachiller y Vicario Juan Alonso de Mori y Alvarado hijo de padres Españoles.
El Distrito de cura Mori esta ubicado en la zona denominado Bajo Piura , Piura Perú , su Capital se encuentra ubicado en el espacio de la ancestral Cultura Meknón que permaneció erguido a pesar de la llegada , desde el sur del Perú de la Cultura Mochica ,Chimú ,nunca perdió su origen con la llegada de la cultura Inka cuando llegaron por estos lugares, tampoco del grupo comandados por NARIGUALÁ . Como distrito pertenece a la provincia de Piura, del departamento del mismo nombre en la actualidad Región Piura ,
1965 - Cura Mori fue creado como distrito por Ley N° 15434, del 19 de febrero, cuenta con aproximadamente 19 mil habitantes.
Los familias del territorio que hoy conforma el distrito son hábiles agricultores que se dedican casi el 80 % como lo fueron en sus remotos tiempos, La capital Kukungarák siempre a sido el lugar donde se han tomado grandes é históricas decisiones en bien de la Comunidad Campesina San Juan de Catacaos.
Los ciudadanos que hoy en día habitan el distrito de Cura Mori son de origen costeño, mestizo herederos de una milenaria Cultura denominada Meknón ( En honor al rey y su grupo étnico) , mantienen prácticas culturales. como por ejemplo en lo culinario ,conservan el llamado “ copús”, que es carne horneada ,acompañado con plátanos ,camote ,yuca etc. , todo esto bajo tierra y dentro de una tinaja de arcilla cocida ( elevaron los artesanos de Simbila) Este potaje mayormente es disfrutado en sus fiestas comunales , costumbristas y Fiestas patronales que se celebran y otras que desparecieron como por ejemplo ,Semana Santa que se celebra en marzo y otras veces en los primeros días de abril , Velaciones el 3 de noviembre fiesta de Santa Rosa, ,fiesta del Sr Cautivo y Niño Dios., dentro de las festividades tradicionales el juego de Carnaval en el mes de febrero y que finaliza el día 19 de febrero de cada año.
Entre la vestimenta tradicional figuraban la dámela (atuendo) el sombrero de paja toquilla, la blusa y polleras de algodón
CURA MORI - ANEXOS , BARRIOS , AA.HH.
• KUKUNGARÁK (CAPITAL
• BARRIO LA VICTORIA
• AA.HH. MONTEVERDE
• BARRIO .NUEVO SANTA ROSA
• AA.HH. 08 DE DICIEMBRE
• AA.HH. “ELEUTERIO CISNEROS GREGORIO”
• BARRIO LOS ANGELES
• BARRIO LA PRIMAVERA
• BARRIO SUR
• VILLA OESTE
• AA.HH. SAN MARTIN
PEQUEÑOS POBLADOS
• BASILO CHANTA
• POZO ANTIGUO
• NORIA VAGA LA REDONDA (12 KM.EN BESTIA GANADERIA)
• AA.HH. 09 DE DICIEMBRE.
• LA BRUJA
• ASENTAMIENTO HUMANO “MIGUEL VILCHEZ LALUPU”
Su población Rural
La población rural la integran ,Nuevo Chato Chico , San Pedro, Pozo de los Ramos ,Buenos Aires , Santa Rosa, Zona More , San Antonio , Paraíso, Zona Letigio y , Almirante Grau , Nuevo Charo Grande ,Ciudad Noé , Nuevo San Pedro , Noria Vega la redonda , La Bruja ; En el Distrito Curamorino predomina como Actividad principal la Agricultura y la ganadería, caprinos y ovinos. En consecuencia, la generación de ingresos que sustenta la reproducción económica de la familia depende básicamente de esta actividades . Existen sin embargo factores que limitan el desarrollo de la agricultura en todo el valle del bajo Piura , y cuyo tratamiento debe ser enfrentado de manera integral entre estos factores merece destacar la creciente salinización de sus suelos .
LIMITES
Limita por el norte y este con el distrito de Catacaos, por el sur con el distrito del Tallán (Tcallán) y por el oeste con el distrito de la Arena.
Su extensión territorial es aproximadamente 1,000 km2 pertenece políticamente a la provincia y departamento de Piura, entre los recursos naturales disponibles cuentan con 2,00 hectáreas dedicadas a cultivos de algodón, arroz, maíz y pan llevar, de los cuales aproximadamente 1,200 son cultivables.
Sus zonas eriazas cuentan con una renovada vegetación de algarrobos.
La agricultura es su principal actividad económica, sus suelos son con contextura arenosa a franco arcillosa y arcillo arenosa de topografía plana y buena para la agricultura.
Pobre en nitrógeno y adecuados medios en fosforo y potasio contando además con áreas de desierto .el área presenta dos agro eco sistemas ,el valle y el desierto .en consecuencia todo proyecto de intervención en general en todo el valle debe ser especifico según el agro sistema en que esta dirigido .
Las características ecológicas señaladas definen que el distrito de cura morí como una área de alto potencial agrícola con capacidad para cultivos de mayor rentabilidad.
Características
Distancia de Piura (km 18 Kilómetros.
Tiempo de viaje desde Lima 17 horas
Forma de Acceso carretera asfaltada.
Funcionamiento de su Municipalidad, Leyes, reglamentos etc.
La Municipalidad Distrital de Cura Mori, funciona de acuerdo a las disposiciones generales contenidas en la Ley Orgánica de Municipalidades la Ley Nº 27972, el Reglamento Interno de Concejo que regula el funcionamiento del Concejo, el Reglamento de Organizaciones y Funciones donde se precisa las funciones y competencias que corresponden a todos los estamentos municipales tanto los de gobierno como los netamente administrativos. Asimismo, el Manual de Organización y Funciones, Texto Único de Procedimientos Administrativos más conocido por sus siglas TUPA y otros documentos que son básicos para la gestión local entre ellos el Plan de Desarrollo Concertado que establece el derrotero de las acciones de desarrollo.
Documentos de gestión.
Ejes estratégicos
Hacer realidad la Visión del Distrito, implica cumplir con los ejes estratégicos que se indican a continuación:
- Infraestructura Turística, Productiva y Desarrollo Económico Sostenible.
El Desarrollo Productivo, debe centrarse en la gestión de una economía agraria agro exportadora, competitiva y diversificada, sustentada en un soporte organizativo, tecnológico y con visión empresarial de los productores, para alcanzar niveles sostenidos de rentabilidad y sustentabilidad de los recursos.
Se debe promover una Cultura Turística y Ecológica basado en competitividad y excelencia en el servicio al turista; de igual manera se debe promover el “Turismo Cultural”, basado destino turístico conformado por las costumbres, la historia, las colecciones, las obras de arte, la arquitectura, los conjuntos históricos y demás aspectos de la cultura distrital.
-Desarrollo Humano y Mejoramiento de la Gestión Educativa.
Demanda la modernización, reorientación y mejoramiento de la calidad del servicio de educación, para el desarrollo y mejoramiento de las capacidades humanas, en concordancia con la reforma del Sistema Educativo Nacional, Política Educativa Regional y las Necesidades del Desarrollo del distrito, de manera tal que posibilite insertarse apropiadamente a los procesos de desarrollo local, regional y nacional.
Fomento del Derecho a la Identidad de la Población total del Distrito
- Salud y Saneamiento Ambiental Sostenible y Sustentable.
Encaminado hacia la modernización y mejoramiento del nivel de la salud pública, incorporando al sector a la revolución Científico – Tecnológica, renovando los enfoques en salud, que tienda a una mayor accesibilidad, competitividad y calidad del servicio y del medio ambiente para una comunidad saludable.
Se sustenta en la Mejorara la calidad de vida de las personas, garantizando la existencia de ecosistemas saludables, viables y funcionales en el largo plazo; y el desarrollo sostenible del país, mediante la prevención, protección y recuperación del ambiente y sus componentes, la conservación y el aprovechamiento sostenible de los recursos naturales, de una manera responsable y congruente con el respeto de los derechos fundamentales de la Persona.
-Infraestructura Social y Desarrollo Urbano
Se sustenta en el planeamiento del desarrollo urbano, para un crecimiento ordenado, generación y modernización espacial de la infraestructura social y servicios básicos sostenibles que posibiliten la promoción e impulso de la inversión pública y privada, así como la gestión eficiente de los servicios y programas sociales, para potenciar la dinámica del desarrollo socioeconómico y la calidad de vida de la población del distrito.
Lograr la Formalización de la Propiedad Privada de la Población Urbana y Rural (COFOPRI) con la finalidad de acceder a los Programas Sociales de Vivienda para el logro de una mejora calidad de vida.
- Fortalecimiento Institucional y Cualificación del Tejido Social.
Se fundamenta en el fortalecimiento institucional del Gobierno Local; así como, la revalorización del rol de las organizaciones sociales, productivas y gremiales para consolidar la visión y capacidad de gestión de las organizaciones sociales, en la perspectiva de garantizar la viabilidad del pensamiento estratégico, la afirmación de la democracia participativa, la vigilancia social en la gestión pública y el proceso de descentralización del país
- Fomento de los Derechos, libertades y deberes de la Infancia y Adolescencia
El desarrollo humano debe estar orientado por respetar los derechos, libertades y deberes de las niñas, niños y adolescentes, Verificando que los servicios atiendan preferentemente a las niñas, niños y adolescentes, observando la calidad de los servicios, denunciando la explotación y la violencia infantil, entre otras acciones a favor de la infancia y adolescencia de su comunidad.
Incorporar la prioridad de la niñez en todas las intervenciones del distrito, este eje permitirá respetar los derechos de los NNA, facilitar el desarrollo de las capacidades, habilidades y destrezas valorando su participación en diferentes procesos participativos del distrito.

CREACIÓN DE LOS DISTRITOS DE CURA MORI, EL TALLÁN, RINCONADA LLICUAR Y CRISTO NOS VALGA

El 16 de febrero de 1965 el Congreso aprobaba en bloque la creación de 4 distritos en el Bajo Piura y tres días más tarde el presidente Belaúnde la promulgaba el 19 de febrero, como Ley 15434, que dice:

Artículo 1°.- Crease en la provincia de Piura, departamento del mismo nombre los distritos de Cura Mori, El Tallán, Rinconada Llicuar y Cristo Nos Valga.

Artículo 2°.- El distrito de Cura Mori estará integrado por los siguientes poblados: Cucungurá que será la capital distrital, Pozo de los Ramos, Chato Grande, Chato Chico, Pueblo Nuevo, Buenos Aires y Santa Rosa, así como los poblados que se encuentran en sus límites.

Artículo 3°.- Los límites del distrito de Cura Mori son los siguientes: una línea que recorre el camino de Catacaos a Olmos en los límites del extremo norte de los fundos Casaraná y Cucungará, continúa a la cima de la loma Monteverde pasando la cumbre del cerro El Cenizo llega al centro de la vega Monteverde hasta el lugar denominado La Para, desciende por la vega El Cenizo hasta la cumbre de la loma Cheleque; sigue esta línea delimitadora hasta la cumbre de la loma Blanca y sigue hasta encontrar el camino del Tabanco, prolongándose hasta el cauce del río Piura, siguiendo su curso aguas arriba, hasta llegar al punto del camino real que bordea el pueblo de Chato, continúa hasta la parte exterior de la zona urbana; de aquí en línea recta hasta volver a encontrar nuevamente el cauce del río Piura, bajando por su curso cruza el camino de La Arena, punto donde parte la línea que llega a la parte exterior del caserío Santa Rosa, al que bordea en la parte oeste hasta encontrar y seguir por el camino real hasta llegar al camino que va de Catacaos a Olmos, cerrando en el punto inicial esta linderación.

Artículo 4°.- El distrito El Tallán, estará integrado por los siguientes poblados: Sinchao que será la capital distrital, Sinchao Chico, Tabanco, Piedral y los poblados que se encuentran ubicados dentro de sus límites.

Artículo 5°.- El distrito El Tallán tiene los siguientes límites: por el noreste con el límite sur del distrito Cura Mori, hasta la cumbre de la loma Cheleque y de este punto en dirección oeste, hasta encontrar el callejón de Chepa Santos, constituyendo esta parte el límite sur del distrito; sigue este camino hasta empalmar en una línea recta que atraviesa la parte exterior del lado oeste del pueblo de Sinchao, prolongándose llega el límite sur del distrito de Cura Mori, en donde comenzó esta linderación.

Artículo 6°.- El distrito de Rinconada Llicuar estará integrado por los siguientes centros poblados: Dos Pueblos, Llicuar, Rinconada, Pueblo Nuevo, Vista Florida y todos lo pueblos que se encuentren ubicados dentro de sus límites.

La capital distrital se denominará Dos Pueblos que es la reunión de los caseríos Llicuar y Rinconada, comprendiendo además la localidad llamada Pueblo Nuevo, conservando todos estos centros poblados sus nombres independientemente.

Artículo 7°.- Los límites del distrito Rinconada Llicuar son los siguientes: por el norte el callejón de El Tubo en toda su extensión, hasta encontrar al río Salado que constituye el límite este distrital; por el sur por el camino de Tajamar a Santo Domingo, hasta llegar al río Salado, y por el oeste desde el encuentro del camino a Tajamar con el camino de Sechura a Vice, lo recorre hacia el norte hasta encontrar el callejón de El Tubo, donde comenzó esta linderación.

Artículo 8°.- El distrito de Cristo Nos Valga, estará integrado por los siguientes centros poblados: San Cristo que será la capital distrital, Santa Clara, Alto Huaraz, Cerritos, Laguna San Ramón, Chutuque, Valverde, Mala Vida y los poblados que se encuentran ubicados dentro de sus límites.

Artículo 9°.- Los límites del distrito Cristo Nos Valga son lo siguientes: Una línea que partiendo del caserío de Santa Clara, alcanza el camino a Sechura y desde este punto se prolonga hasta llegar a la parte posterior del caserío Alto Huaraz en la parte externa norte, continuando hasta llegar al río San Juan del Carmen y desde este punto, se proyecta la línea recta hasta alcanzar el límite norte del poblado Mala Vida, prolongándose hasta tocar el límites distrital de Sechura, baja en dirección sureste por este límite distrital, lo recorre en toda su extensión hasta encontrar el punto de partida de esta linderación.

Artículo 10°.- Consignase en el Presupuesto Funcional del Gobierno Central la partida de 400 000 soles de oro que se distribuirán en la siguiente forma: S/. 100 000,00 para la construcción del mercado de abastos en el pueblo de Cucungurá, capital del distrito de Cura Mori; S/. 100 000,00 para la construcción de un local escolar y parque cívico en el pueblo de Sinchao, capital del distrito El Tallán; S/. 100 000,00 para obras públicas que se construirán en un punto equidistante entre los caseríos de Rinconada Y Llicuar con el fin de proseguir la unión de estos dos centro poblados y S/. 100 000,00 para la construcción de un mercado de abastos en el distrito de Cristo Nos Valga.

Las poblaciones del Bajo Piura, tanto las más importantes como los pequeños pueblos han vivido en medio de rivalidades y disputas. Fue así como Catacaos, La Unión y Sechura, luchaban por convertirse en capital de provincia, ganando al fin la última. En la parte media del Bajo Piura había dos pueblos muy próximos que vivían en continuo litigio, eran La Capilla y La Muñuela, por lo cual cuando se trató de crear un distrito, se les juntó y nació la población de La Unión.

Para la representación parlamentaria piurana de la década del 60 fue un verdadero problema la gran cantidad de pueblos del Bajo Piura que pretendían convertirse en capitales de distrito, algunos de ellos minúsculos. Con los habitantes de la Rinconada y Llicuar no se pudo lograr un acuerdo de tal modo que los dos figuraban en el nombre del distrito y cuando se trató de determinar la capital, se hizo de los dos, uno y fue así como nace Dos Pueblos, pero lo más singular era que los pueblos que la constituían seguían conservando su independencia. Cuando se trató de obras públicas, se optó por hacerlas en el límite de las poblaciones.

jueves, 4 de septiembre de 2014

https://plus.google.com/u/0/106457345347271360108/posts

miércoles, 3 de septiembre de 2014

Gobierno regional ejecuta trabajos en Santa Rosa y Chato Chico

Cura Mori Noticias 03 - 09 - 2012 Un avance del 75% tienen los trabajos de protección y reforzamiento del dique izquierdo del río Piura, que ejecuta el gobierno regional en los sectores Santa Rosa y Chato Chico.
En la obra de prevención se invierten 777 mil 675 nuevos soles y sirve para reducir la vulnerabilidad del dique, donde en 1998 el río erosionó la defensa e inundó los pueblos del distrito de Cura Mori.
Al dique se le dará un ancho de 15 metros y una altura de ocho metros desde el lecho del río. Se está utilizando material impermeable y aproximadamente 620 metros cúbicos de roca.
Los especialistas constataron que en el sector Chato Chico, la maquinaria ha avanzado con los trabajos de reforzamiento hasta la mitad de la altura del dique y las estacas de sauce sembradas en el lecho del río ya les han reverdecido los brotes.

"PAGINAS DE ARENA " JVC

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=k7RNlkB62lY

video sobre panel fórum 20110

https://www.youtube.com/watch?v=k7RNlkB62lY

https://www.youtube.com/watch?v=k7RNlkB62lY#t=197

sábado, 30 de agosto de 2014

lunes, 25 de agosto de 2014

MUERTE DE FAMILIARES ENLUTA A UNA FAMILIA DEL CASERIO DE CIUDAD NOÉ , DISTRITO PIURANO DE CURA MORI

TRIPLE CHOQUE EN LA PANAMERICANA NORTE DEJA TRES PRIMOS MUERTOS HAY DOS HERIDOS DE GRAVEDAD

Cura Mori Noticias . Un triple choque se registró esta mañana en la carretera Panamericana Norte, en el tramo Piura - Chiclayo, altura de los caseríos Chutuque Mala Vida, jurisdicción del distrito de Cristo Nos Valga, provincia de Sechura (región Piura).El accidente se originó luego que un pesado tráiler, de placa B2C 974, que venía de Chiclayo con dirección a Piura, arrollara a un pequeño camión que trasladaba leña y maíz en este sector y a su vez, ambos arrollaron a un mototaxi que venía en sentido contrario. Producto del fuerte impacto fallecieron los tres tripulantes del pequeño camión identificados como Carmen Carlín Inga Macalupú (22), Jorge More Macalupú (51) e Hilario Macalupú Silva (53), primos hermanos que residían en el anexo Ciudad Noe, perteneciente al distrito de Cura Mori.Asimismo, dos personas que se trasladaban en la mototaxi resultaron heridas, siendo identificados como Alberto Paiva Morales y Marco Antonio Purizaca Morales, ellos se recuperan en clínicas particulares. Mientras que los fallecidos fueron ingresados a la morgue central de Piura

El trailler que se dirigía hacia Piura arrastro 150 metros por la pista al camión donde viajaban las cuatro personas. Solo una de estas se salvó y resultó con múltiples golpes en el cuerpo. Los otros tres murieron producto del accidente en el kilómetro 960 de la carretera Piura-Chiclayo, en el pueblo de Mala Vida,juridiccion del distrito de Cristo Nos Valga, provincia de Sechura..Los fallecidos fueron identificados como Jorge More Macalupú (51), Hilario Macalupú Silva (55) y Carlín Inga Macalupú (20). Todos ellos eran primos hermanos y vivían en el pueblo de Ciudad Noé. Regresaban de Mala Vida de comprar leña y maíz para comercializarlo en Piura, cuando fueron embestidos por el tráiler de placa B2C-974 que iba a Piura.Según narraron los testigos de la zona, el tráiler –presuntamente conducido por un menor de edad que se habría fugado– embistió por detrás al camión de placa B4A-869 que transportaba leña y maíz , y lo arrastró 150 metros por la pista. El choque alcanzó también a una mototaxi, sin placa, que venía en sentido contrario.

El chofer, Marco Antonio Purizaca Morales, del sector de Chutuque, resultó herido y fue trasladado al hospital regional de Piura, junto a Álex Paiva More, el único sobreviviente de la . Ambos están graves. Por eso la población de Mala Vida pidió apoyo a las autoridades para esclarecer el accidente .

La presidenta del Frente de Defensa de Mala Vida, Carmen Chunga Fernández, pidió que se esclarezcan los hechos y que se sancione a los responsables. Al parecer, dijo, el chofer del tráiler –que sería un menor de edad– se quedó dormido y ocasionó el siniestro. Añadió que la excesiva velocidad de los vehículos origina los accidentes de tránsito en esta zona.

lunes, 9 de junio de 2014

Cura Mori define campeones en atletismo y fútbol

Cura Mori Noticias .Este semana, en el estadio “28 de Julio” de Cucungará, se dio inició a la etapa distrital de los Juegos Deportivos Escolares 2014, los mismos que cuentan con la participación de deportistas de18 instituciones educativas del distrito de Cura Mori. En esta primera semana se definieron los campeones a nivel de distrito en la disciplina de atletismo, los mismos que esperan llegar a la etapa sudamericana, indicó Carlos Marcelo Chiroque, regidor de la Municipalidad Distrital y responsable de las actividades.

“Desde la Municipalidad Distrital apoyamos a la Ugel, en estas actividades. El año pasado en la etapa macro regional, obtuvieron una medalla de oro, 2 de plata y 2 de bronce. A nivel nacional quedamos en el tercer lugar en la carrera pedestre de 3 kilómetros. Este año queremos clasificar a un sudamericano”, indicó.

En atletismo, Cura Mori, definió a sus campeones, “tenemos a Carlos Zapata Ramos, en 5 kilómetros; Alexander Sosa Chiroque en 4 kilómetros; y en mujeres destaca Jackeline Cobeñas More. Apoyaremos a estos campeones y los que sigan consolidándose como campeones, para que sigan clasificando en las siguientes etapas”, señaló Carlos Marcelo.

En lo que respecta a la disciplina de fútbol, los partidos se iniciarán el miércoles 11 de junio, contando también con la participación de las 18 instituciones educativas de los niveles primario y secundario. Los jóvenes esperan el apoyo no sólo de sus profesores, autoridades y compañeros, sino también de sus pobladores cuando acudan al Estadio “28 de Julio” de Cucungará.

viernes, 23 de mayo de 2014

En Cura Mori capacitan a promotoras en elaboración de materiales educativos

Cura Mori Noticias -

Un total de 20 promotoras comunitarias del distrito de Cura Mori fueron capacitadas en el Taller “Elaboración de Materiales Educativos” del Programa de Educación Temprana, el mismo que atiende a 240 niños y niñas menores de 3 años. El taller fue organizado por el Gobierno Regional y la Municipalidad Distrital de Cura Mori.

La finalidad del taller es facilitar instrumentos para una mejor intervención con los niños y niñas en las sesiones de estimulación temprana, “en nuestro distrito el programa está atendiendo a 12 zonas: Ciudad Noé, Nuevo Chato Grande, Almirante Grau, Nuevo Paraíso, Chato Chico Antiguo, Pozo de los Ramos, Vista Alegre, Eleuterio Cisneros, La Victoria, Barrio Sur, Sector Centro y San Pedro”, indicó Jorge Sosa, alcalde de Cura Mori.

El programa, durante sus sesiones, no sólo trabaja con los pequeñitos, sino también fortaleciendo capacidades a madres y padres, en adecuadas prácticas de crianza, salud, nutrición, educación y buen trato.

jueves, 22 de mayo de 2014

Construyen loza deportiva en Pozo de los Ramos de Cura Moriin

Martes 20 de Mayo de 2014

Suman 8 construidas en los 2 últimos años

Cura Mori Noticias .Los niños y jóvenes del centro poblado Pozo de los Ramos, distrito de Cura Mori, provincia de Piura, dejarán de hacer deporte en la arena. La Municipalidad Distrital, construye una loza deportiva, la misma que demanda una inversión de 115 mil 835 Nuevos Soles. Esta es una de las 8 lozas deportivas que desde el año pasado viene construyendo el Gobierno Local en todo el ámbito distrital.

La plataforma deportiva que se construye en Pozo de los Ramos tiene un avance del 70% y debe concluirse al finalizar el mes de mayo, “beneficiará a los niños y jóvenes, y a las más de 500 familias que viven en este centro poblado”, indicó el alcalde Jorge Sosa Flores.

Añadió que desde el año 2013 ya han construido la mayoría de lozas deportivas, de las 8 que tienen programadas. “Van 6 construidas, en los poblados de Letigio, Zona More, San Antonio, Paraíso y Monte Verde. Actualmente se está construyendo la de Pozo de los Ramos, y luego se construirá la octava loza deportiva, en San Pedro”.

El alcalde curamorino, también indicó que desde que asumió la gestión su preocupación siempre es trabajar por los niños y jóvenes, sobre todo para que además de una buena formación y alimentación, “también tengan espacios recreativos, estamos en la construcción de lozas deportivas, apoyamos al deporte en todas las actividades, porque creemos que mientras los adolescentes tengan espacios para hacer una mente sana y cuerpo sano, reduciremos casos de inseguridad y antivalores”.

viernes, 16 de mayo de 2014

http://www.ivoox.com/podcast-podcast-jvc-la-voz-de-tu-comunidad_sq_f1114504_1.html

http://www.ivoox.com/presidente-del-frente-defensa-intereses-audios-mp3_rf_3126013_1.html

martes, 13 de mayo de 2014

jueves, 17 de abril de 2014

Todo listo para el Jueves Santo en Cura Mori

Cura Mori Noticias .Las familias de Cura Mori viven la Semana Santa con mucho fervor religioso y tradición. El programa de actividades del jueves, se inicia a las 9:00 a.m. con la im...posición de las Sagradas Llaves a la depositaria Gladys Vilchez, que será acompañada por el público en general. Este acto estará a cargo del R.P. Armando Sandoval.

A las 10:00 a.m se realizará el izamiento del Pabellón Nacional por la depositaria Gladys Vilchez, acompañada del alcalde distrital, Jorge Sosa Flores; y la Bandera de Cura Mori, por el procurador del Santísimo Sacramento del Altar, Pedro Murguía. Terminado el izamiento, se dará inició a la Sesión Solemne en el Salón de Actos de la Municipalidad Distrital.

A las 11:00 a.m. se dará inicio al almuerzo de los Siete Potajes, ofrecido por la depositaria. A las 6.00 p.m. está programada la Semejanza de la Última Cena a cargo del grupo de escenificación en el Templo Virgen del Carmen.

La Misa Vespertina de la Cena del Señor, se realizará a las 7:00 p.m., que conmemora la Institución de la Eucaristía y Lavado de Pies. A partir de la 8:00 p.m. se realizará la adoración al Santísimo por todos los fieles y grupos parroquiales.

Las actividades religiosas, al mismo estilo del Bajo Piura, continuarán los días viernes, sábado y domingo, donde los curamorinos también esperan la visita de turistas que quieran conocer las costumbres y tradiciones de este distrito.