Por: Lelys Rebolledo Herrera. (Profesor, poeta,
pintor, amauta)
Meknón (termino compuesto – J.v.c.) “Pájaro errante de estruendos voz”, representa el mito fundador sobre cuya leyenda se forja nuestra raza y nuestra cultura, los envuelve una aureola de misticismo donde su vida transcurre sobre el carrizo, los vichayos, los algarrobos, las lagartijas y los choquecos. Una lengua que se diversifica entre la lengua Colán, la lengua katakaos y la lengua Secyurac, y otras de escasas referencias que algunos denominan la raza sec.
A pesar de toda la grandeza artística y estética de los Curacas está en la producción de su cerámica, en sus huacos silbadores, en todo su mensaje ritual y ceremonial que daba forma a sus costumbres y a su idiosincrasia, las fueron plasmando en cántaros, peroles, platos, vasijas en sus templos, en sus recintos religiosos y militares, en su temperamento sexual que sorprende en virtud de su curanderismo, sus representaciones, su simbolismo terrígeno, todo ese universo indesligable que los convirtió en seres indoblegables. De estos antiguos centros ceremoniales, de estas ruinas y este apogeo nace la comunidad de San Juan, organismos depositarios de toda la tradición Cultural, caseríos desperdigados, mitos y leyendas, caminantes y peregrinos, gentes que alimentan su vida con el espíritu de sus ánimas y de sus antepasados. Los que nunca murieron con la horrorosa conquista, sino que se adentraron en su ser, para estar supérstite en todos sus caseríos y en todas sus aldeas, en cada rincón donde un poto de chicha redime nuestras angustias y nuestra sed de señor.
Meknón (termino compuesto – J.v.c.) “Pájaro errante de estruendos voz”, representa el mito fundador sobre cuya leyenda se forja nuestra raza y nuestra cultura, los envuelve una aureola de misticismo donde su vida transcurre sobre el carrizo, los vichayos, los algarrobos, las lagartijas y los choquecos. Una lengua que se diversifica entre la lengua Colán, la lengua katakaos y la lengua Secyurac, y otras de escasas referencias que algunos denominan la raza sec.
A pesar de toda la grandeza artística y estética de los Curacas está en la producción de su cerámica, en sus huacos silbadores, en todo su mensaje ritual y ceremonial que daba forma a sus costumbres y a su idiosincrasia, las fueron plasmando en cántaros, peroles, platos, vasijas en sus templos, en sus recintos religiosos y militares, en su temperamento sexual que sorprende en virtud de su curanderismo, sus representaciones, su simbolismo terrígeno, todo ese universo indesligable que los convirtió en seres indoblegables. De estos antiguos centros ceremoniales, de estas ruinas y este apogeo nace la comunidad de San Juan, organismos depositarios de toda la tradición Cultural, caseríos desperdigados, mitos y leyendas, caminantes y peregrinos, gentes que alimentan su vida con el espíritu de sus ánimas y de sus antepasados. Los que nunca murieron con la horrorosa conquista, sino que se adentraron en su ser, para estar supérstite en todos sus caseríos y en todas sus aldeas, en cada rincón donde un poto de chicha redime nuestras angustias y nuestra sed de señor.
